地方形塑的照顧模式

蘭嶼世居著達悟 ( 雅美 ) 族，全島六十歲以上的老人有四百零四人，其中有二百零五人四年多來接受由內政部撥款下來、蘭恩文教基金會執行的送餐與居家關懷，但對今年二十七歲、任職於蘭嶼衛生所的達悟女子張淑蘭來講，這樣的老人服務還是不夠的。二年前，她到台灣接受居家護理訓練後回到蘭嶼，發現島上獨居體弱需要居家護理的老人至少有七十七人，但憑她的力量，憑衛生所同仁的支援，是無法完全照顧到。

淑蘭回憶那時她要照顧癌症末期病人，這樣的病人一天要打三次的止痛藥，如果有一、二位這樣的病人，她就抽不出時間探望老人家。有天下班後，淑蘭突然想起一位獨居的老友，便跑去看他，當時他坐在屋前的靠背石上，老人家視力不好，等淑蘭趨前告訴他後，他欣喜的抓著淑蘭的手說:「真的是妳嗎? 我每天都在等妳，已經等妳等一年了!」剎那間淑蘭心裏十分難過，因為距離上次的探望，只有四個月，但老人每天盼著她，連山上都不去，把四個月盼成一年。老人家想要的並不是什麼物質的東西，只想看到淑蘭，聽到淑蘭的聲音，然而連最起碼的這點，她都給不起，怎麼辦? 如果有一群人可以輪流來看望這些老人那該多好! 那是不是要召募義工? 念頭一閃，一條更具挑戰的路便這樣等著淑蘭。

傳統的達悟社會視生病為惡靈作祟，生病的人除了親戚朋友，不會有人靠近，以免招惹惡靈。因此，在青壯人口外流的狀況下，子女不在身體的老人，一旦生了病，往往得不到照顧。但又有誰甘冒惡靈上身的危險，當義工前去照顧生病的老人? 令淑蘭感動的是，透過教會的系統，到目前為止已有五十多個族人，其中有二位男性，不顧家人的反對，投入義工行列，而這些義工也自發組成「蘭嶼居家關懷協會」，打算更積極的對臥床無法自理生活的老人進行生理與心理的照顧。結合蘭恩文教基金會的力量，屬於蘭嶼特有的老人照顧模式，也許會在達悟人的這波自覺中形塑。